Хамам Кулаксыз

Французский писатель Монтень в своей известной книге «Опыты» пишет, что в Османском государстве мусульмане три-четыре раза в неделю посещают хамам. Он добавляет, что это «преувеличенно и ненужно». Однако наряду с тем, что османские граждане часто ходили в хамам, в их домах также были ванные, они мылись практически каждый день.

Большая часть хамамов, занимавших отдельное место среди общественных построек в Османском государстве, дошла до наших дней. Потому что для тюрок культура хамамов на протяжении их истории была неотъемлемой частью социальной жизни. Как и в наше время, в прошлом придавалось большое значение гигиене и чистоте. Хамам – основное доказательство этих принципов гигиены и чистоты. Кроме того, это было ещё и местом социализации. Люди собирались в хамамах, разговаривали часами, прекрасно проводили время.

Во всех частях Стамбула как османское наследство остались хамамы. Один из них, хамам Кулаксыз, находится в квартале Каптанпаша региона Бейоглу. Хамам на пересечении двух улиц сейчас используется несколько иначе.

Здание, сейчас не использующееся, упоминалось в произведении Эвлия Челеби. Там говорилось, что служащие хамама Кулаксыз были глухими, посему это место и предпочиталось глухими. Вероятно, его название «безухий» обусловлено именно этим фактом.